و يكى بىديگر تمام نباشد . پس چون محبوب كامل حقيقى بود ، سزاوار بود كه نفس بمحبت او كامل گردد . و چون دشمنى داشته ناقص حقيقى بود ، شايد كه نقصان از نفس دور شود بدشمنى او . ( 35 ) انّما جعل احد شطرى كلمة « 1 » التوحيد نفيا و الآخر اثباتا ، ليعلم أنّ احد شطرى الايمان هو الموالاة و الثّانى المعاداة . ترجمه : يك نيمهء توحيد نفى كرده‌اند ، و يك نيمه اثبات ، تا بدانند كه يك نيمه از ايمان دوستى است و يك نيمه دشمنى . ( 36 ) المحبّة طبيعيّة كمحبّة الاولاد ، و اراديّة كمحبّة الاصدقاء ، و شهويّة كمحبّة الازواج ، و نفعيّة كمحبّة المنعمين ، و الهيّة كمحبّة اهل الخير . ترجمه : دوستى طبيعى باشد چون دوستى فرزندان ، و ارادى چون دوستى دوستان ، و شهوانى چون دوستى زنان ، و نفعى چون دوستى منعمان ، و الهى چون دوستى اهل خير . ( 37 ) لو شقّ قلبى ، ليرى وسطه سطران قد خطّا بلا كاتب : العدل و التوحيد من جانب ، و حبّ اهل البيت من جانب . [ ترجمه : اگر دلم را بشكافند در ميان آن دو سطر خواهند ديد كه بىنويسنده‌اى در آن نوشته شده است : عدل و توحيد از يكسوى ، و دوستى اهل بيت از سوى ديگر ]

--> ( 1 ) - اصل : هو كلمة .